Bàn về Luận Ngữ (41): Gốc của Lễ? Câu hỏi lớn thay!

Văn hóa 25/09/25, 07:35

Tác giả: Tiết Trì Nguyên văn: 林放問禮之本,子曰:「大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。」(《論語‧八佾‧四》) Lâm Phóng vấn lễ chi bản, Tử viết: "Đại tai vấn! Lễ, dữ kỳ xa dã, ninh kiệm; tang, dữ kỳ dị dã, ninh thích." (Trích "Luận Ngữ - Bát Dật - 4") 【Chú thích】 林放 (Lâm Phóng): Người nước Lỗ, có thuyết cho rằng ông là học trò ...

Bàn về Luận Ngữ (40): Người không có lòng nhân, thì Lễ để làm gì?

Văn hóa 23/09/25, 07:30

Tác giả: Tiết Trì Nguyên văn: 子曰:「人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?」(《論語‧八佾‧三》)  Tử viết: "Nhân nhi bất nhân, như lễ hà? Nhân nhi bất nhân, như nhạc hà?" (Trích "Luận Ngữ - Bát Dật - 3") 【Bàn luận】 Họ Quý và ba nhà ở nước Lỗ, vốn là đại phu mà lại dùng lễ nghi của thiên tử, đó là hành ...

Bàn về Luận Ngữ (39): Lấy ý nghĩa gì ở trong miếu đường của ba nhà?

Văn hóa 21/09/25, 06:49

Tác giả: Tiết Trì Nguyên văn: 三家者以《雍》徹,子曰:「『相維辟公,天子穆穆』,奚取於三家之堂?」(《論語‧八佾‧二》)  Tam gia giả dĩ "Ung" triệt, Tử viết: "'Tướng duy tịch công, thiên tử mục mục', hề thủ ư tam gia chi đường?" (Trích "Luận Ngữ - Bát Dật - 2") 【Chú thích】 三家 (Tam gia): Ba nhà đại phu nắm quyền ở nước Lỗ là Trọng Tôn (sau ...

Bàn về Luận Ngữ (38): Điều này mà chịu được, thì còn gì không chịu được nữa?

Văn hóa 19/09/25, 06:47

Tác giả: Tiết Trì Nguyên văn: 孔子謂季氏:「八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?」(《論語‧八佾‧一》)  Khổng Tử vị Quý thị: "Bát dật vũ ư đình, thị khả nhẫn dã, thục bất khả nhẫn dã?" (Trích "Luận Ngữ - Bát Dật - 1") 【Chú thích】 佾 (Dật): Âm là yì, chỉ hàng vũ công. Theo lễ chế, Thiên tử có 8 hàng (dật), Chư hầu ...

Bàn về Luận Ngữ (37): Cúng tế quỷ thần không phải của mình, đó là xiểm nịnh

Văn hóa 17/09/25, 06:43

Tác giả: Tiết Trì Nguyên văn: 子曰:「非其鬼而祭之,諂也;見義不為,無勇也。」 Tử viết: "Phi kỳ quỷ nhi tế chi, siểm dã; kiến nghĩa bất vi, vô dũng dã." (Trích "Luận Ngữ - Vi Chính - 24") 【Chú thích】 鬼 (Quỷ): Thời xưa, người chết đều được gọi là "quỷ", thường chỉ tổ tiên đã khuất, nhưng đôi khi cũng có ...

Dị tăng Vạn Hồi thời Đường vì sao có thần thông? Đường Tam Tạng trên đường đến Thiên Trúc khéo léo giải mã bí ẩn

Tín ngưỡng Thần Phật 12/09/25, 15:35

Tác giả: Hoài Nhẫn Nhẫn Tu hành có thể xuất hiện thần thông, điều này thường vô tình được thể hiện qua các vị tăng nhân qua nhiều thế hệ. Danh tăng Vạn Hồi thời nhà Đường là một vị tăng có năng lực siêu thường, được các bậc quân thần ...

Đường Thái Tông tận tụy, trị quốc bằng thành tín

Văn hóa 06/09/25, 08:42

Tác giả: Lý Sơ Đạt Hoàng đế Trung Hoa với ngôi vị cửu ngũ chí tôn, thân vạn thặng, có quyền lực và địa vị tối cao. Tuy nhiên, một vị thánh quân như Đường Thái Tông lại bày tỏ tâm thế "cẩn cẩn trọng trọng", mở rộng đường ngôn luận ...