Sống chết tuy chuyện lớn, đức hạnh càng trọng hơn
Hai câu chuyện này được lấy từ bộ sách cổ “Thái Bình Quảng Ký” (Những ghi chép rộng rãi của thời Thái Bình). Bộ sách là một tập hợp những câu chuyện được Lý Phưởng chủ biên và đưa ra công chúng lần đầu năm 978. Bộ sách gồm 500 ...
Xảo ngôn loạn đức, nhỏ không nhẫn thì loạn đại mưu
Màn biểu diễn “nhẫn việc nhỏ để thành đại sự” đã giúp Lưu Tú bình an, gặp hung hóa cát. Cuối cùng ông đã thành tựu đại nghiệp nhất thống thiên hạ. Hán Quang Đế Lưu Tú khi còn nhỏ đã là một đứa trẻ hết sức chăm chỉ cần cù, ...
Tiểu bất nhẫn tắc loạn đại mưu – những câu chuyện về Nhẫn ghi chép trong Sử ký
Người có thể nhẫn nhịn, khắc chế bản thân thì sẽ không mãi mãi lâm vào cảnh khốn cùng. Những khó khăn hiểm trở đều khắc phục được, cuối cùng thành tựu đại nghiệp. Chữ Nhẫn (忍), theo “Thuyết văn giải tự” nghĩa là “năng lực, khả năng”. Chữ Nhẫn bao ...
Ba cảnh giới của Nhẫn: Tiểu nhẫn, đại nhẫn, và cái nhẫn của người trí tuệ
Chữ “Nhẫn” (忍) gồm chữ “Tâm” (心) nghĩa là tim và chữ “Nhận” (刃) nghĩa là lưỡi dao, thế nên Nhẫn nghĩa là trên tim có một lưỡi dao. Khi lưỡi dao kề vào tim, dùng tâm đối lại, kiên nhẫn là vượt qua. Nhưng để vượt qua thì cần ...
Nhẫn và khoan dung: Lùi một bước biển rộng trời cao
Chữ nhẫn trên đầu một lưỡi dao Làm người không nhẫn họa mời chào Khó nhẫn nhẫn được trong chốc lát Qua rồi mới biết nhẫn là cao Ngày nay, chuyện tranh cãi giữa vợ chồng, mâu thuẫn giữa mẹ chồng nàng dâu, cha con bất hòa, anh em tàn sát lẫn nhau, bạn ...
6 người đại nhẫn trong Tam Quốc: Người khéo nhẫn mới có thể thành đại sự
Khổng Tử nói: “Việc nhỏ không nhẫn sẽ làm hỏng đại mưu”. Đạo gia nói: “Nhẫn nại là Pháp bảo tránh xa tai họa”. Tăng Quốc Phiên, người hội tụ cả tinh túy của Nho gia và trí tuệ của Đạo gia thì cho rằng: “Đối diện với vận mệnh thì ...
Ứng dụng của Kinh Dịch: Ngẩng đầu có Thần linh
Kinh Dịch không chỉ dùng để xem bói và dự báo thời tiết, nó còn là một học vấn bác đại tinh thâm của văn hoá Thần truyền phương Đông. Bài viết dưới đây đề cập đến một vài khía cạnh ứng dụng của Kinh Dịch. Tư tưởng trung tâm của ...
Mạn đàm “Thượng kinh ký sự” – Hải Thượng Lãn Ông (P2)
Đại danh y Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác (1720 – 1791) còn được coi là “ông tổ của nghề báo Việt" nhờ tập ký sự bằng chữ Hán “Thượng kinh ký sự", với trích đoạn “Vào phủ chúa Trịnh" được giới thiệu trong sách giáo khoa ngữ văn ...
Mạn đàm “Thượng kinh ký sự” – Hải Thượng Lãn Ông (P.1)
Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác (1720 – 1791) là một đại danh y có đóng góp lớn cho nền y học cổ truyền Việt Nam, ngoài ra ông còn tinh thông dịch lý, văn chương và được coi là “ông tổ của nghề báo Việt". Tập ký sự ...
Nếu trong công tác và cuộc sống, không thể làm tròn trách nhiệm thì đã là bất lương rồi
Dưới cái nhìn của Vương Dương Minh, trần thế phức tạp hỗn loạn không phải là khó khăn ngăn trở, mà vừa vặn chính là công cụ giúp chúng ta tu hành. Mục tiêu của con người sống trên đời này là gì? Việc lớn quan trọng nhất là gì? Có ...
Có thể khoan dung tiểu nhân mới thành người quân tử
Giữa trời đất có dương thì ắt có âm, có quân tử thì ắt có tiểu nhân, đó là lẽ tự nhiên. Chung sống với tiểu nhân như thế nào, đó thực sự là một thử thách về trí tuệ. Đối với tiểu nhân, tất nhiên không thể hòa đồng cùng ...
Một bài thơ Đường khiến tướng cướp cải tà quy chính
Một lần Lý Thiệp gặp cướp trên sông. Danh tiếng tài thơ của ông không những khiến tướng cướp kính ngưỡng mà một bài thơ của ông còn khiến hắn cải tà quy chính. Thời thịnh thế triều Đường là thời văn trị võ công đều đạt được thành tựu rất ...
Lĩnh ngộ nghệ thuật nói chuyện Quỷ Cốc Tử thì cả thế gian trong tay áo
Nói chuyện là một nghệ thuật. Quỷ Cốc Tử đã nói ra tất cả nghệ thuật ấy. Tham ngộ được sự thú vị trong đó, vận dụng linh hoạt trong cuộc sống thì nhất định sẽ tăng thêm sức cuốn hút cá nhân. Quỷ Cốc Tử nói: “Nói chuyện với người ...
“Hưng thịnh không quá 3 đời”, vì sao gia tộc này không những hưng thịnh mà còn trường tồn?
Ân sư của Tăng Quốc Phiên, đại thần quân cơ tiền nghiệm là Mục Chương A đã tặng Tăng Quốc Phiên một bức hoành phi có viết mấy chữ lớn “Hảo hán đánh gẫy răng, nuốt vào bụng cùng máu”. Nội dung dễ hiểu nhưng hàm ý sâu xa. Con ...
Người quân tử chỉ nghĩ về đức, kẻ tiểu nhân chỉ nghĩ về đất
Khổng Tử là bậc thầy và triết gia lỗi lạc bậc nhất cõi Á Đông, được hậu thế suy tôn là ‘Vạn thế sư biểu', ‘Đại thành chí thánh tiên sư'. Đã có một thời người ta hiểu lầm không ít về Khổng Tử. Đọc 10 câu nói của Khổng ...
“Hưng thịnh không quá 3 đời”, vì sao gia tộc này đã hưng thịnh còn trường tồn?
Ân sư của Tăng Quốc Phiên, đại thần quân cơ tiền nghiệm là Mục Chương A đã tặng Tăng Quốc Phiên một bức hoành phi có viết mấy chữ lớn “Hảo hán đánh gẫy răng, nuốt vào bụng cùng máu”. Nội dung dễ hiểu nhưng hàm ý sâu xa. Con ...
Cái chết của Bàng Thống: Ý trời không thể trái
Đương thời có câu vè: "Ngọa Long, Phượng Sồ, được một trong hai, có thể an thiên hạ". Lưu Bị đã có được cả hai bậc quân sư kỳ tài, tiếc rằng Bàng Thống không nghe lời cảnh báo của Khổng Minh, cuối cùng chết ở gò Lạc Phượng. Âu ...
Sa Tăng giết người vô số, vì sao có thể tu thành La Hán?
Sau khi bị đày xuống hạ giới, Sa Tăng giết người vô số, tạo tội nghiệp cự đại và mê lạc mất phương hướng. Cái tâm bị thống khổ giày vò khiến ông bị hãm vào vòng luẩn quẩn của ác tính mà không cách nào dừng lại. Vậy tín ...
Người quân tử chậm rãi ở lời nói, nhanh chóng ở hành động
Ba câu nói của Khổng Tử với đạo lý vô cùng sâu sắc, nếu thể nghiệm được chắc rằng mỗi chúng ta đều có thụ ích, trong cuộc đời tránh được rất nhiều quãng đường vòng. Thuở thiếu thời đọc “Luận Ngữ” của Khổng Tử cảm thấy không hiểu rõ lắm, ...
Ma quỷ chỉ sợ người chính trực, trông thấy là sợ hãi bỏ chạy
Có câu nói rằng: “Người không làm chuyện trái lương tâm, nửa đêm không sợ quỷ gõ cửa”. Trong cuốn “Duyệt vi thảo đường bút ký” của Kỷ Hiểu Lam có rất nhiều câu chuyện là minh chứng cho câu nói này. Giữa lằn ranh sinh tử, nên trân quý sinh ...
Đạo lý trị quốc (P.3): Được đất đai dễ, được lòng người khó
Mạnh Tử nói: “Chính nhờ nhân đức mà Hạ, Thương, Chu đã giữ được ngai vàng, và cũng vì bất nhân mà họ mất nước. Nó quyết định sự suy đồi hay hưng thịnh, bảo tồn hay diệt vong của các nước chư hầu”. Vậy nên, người xưa đã tổng ...
Đạo lý trị quốc (P.2): Lòng dân nhiều oán hận thì không phải là cái phúc của quốc gia
Mạnh Tử nói: “Chính nhờ nhân đức mà Hạ, Thương, Chu đã giữ được ngai vàng, và cũng vì bất nhân mà họ mất nước. Nó quyết định sự suy đồi hay hưng thịnh, bảo tồn hay diệt vong của các nước chư hầu”. Vậy nên, người xưa đã tổng ...
Đạo lý trị quốc (P.1): Quốc gia suy vong bởi coi dân như cỏ rác
Mạnh Tử nói: “Chính nhờ nhân đức mà Hạ, Thương, Chu đã giữ được ngai vàng, và cũng vì bất nhân mà họ mất nước. Nó quyết định sự suy đồi hay hưng thịnh, bảo tồn hay diệt vong của các nước chư hầu”. Vậy nên, người xưa đã tổng ...
“Cầu khuyết, tiếc phúc” là trạng thái tốt nhất mà con người mong đắc được
Trong cuốn Đạo Đức Kinh chứa đầy trí tuệ nhân sinh của Lão Tử có câu “Thượng thiện nhược thủy, thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”, nghĩa là cái thiện cao nhất giống như nước, nước làm lợi cho vạn vật mà không tranh. Làm người thì cần ...