DKN.TVMang đến giá trị cuộc sống, giá trị đạo đức căn bản
Bây giờ tôi đã biết: Con người đến phàm trần; Với mục đích duy nhất; Là phản bổn quy chân…
Xưa kia về Thần Phật
Tôi hiểu rất lơ mơ
Bởi tại Vô Thần luận
Che mắt đến bây giờ
Cùng với thuyết Tiến hóa
Đều là phủ nhận Thần
Con người đâu có biết
Hiểm họa đang đến gần
Con người xa lánh Phật
Đâu còn biết yêu thương
Đã bị ma đưa lối
Đã bị quỷ dẫn đường
Khi Thành -Trụ – Hoại – Diệt
Đã đến bước cuối cùng
Không có Thần bảo hộ
Sao thoát khỏi diệt vong?
Bây giờ tôi đã biết
Thần từ bi với người
Vào thời điểm then chốt
Ban “chiếc thang lên Trời”
Chiếc thang để lên Trời
Là Pháp Luân Đại Pháp
Nếu không thể chân tu
Cũng biết làm người tốt
Tiêu chuẩn làm người tốt
Là nhận ra chính – tà
Phân biệt được thiện – ác
Đại nạn nào cũng qua!
Bây giờ tôi đã biết
Con người đến phàm trần
Với mục đích duy nhất
Là phản bổn quy chân
Bây giờ tôi đã biết
Tam giới chín tầng Trời (1)
Sinh mệnh ngoài Tam giới
Đều không phải luân hồi!
II
Sinh mệnh không luân hồi
Chẳng hề có chấp trước
Chẳng hề biết khổ đau
Một ngày bằng mười kiếp
Những gì là chấp trước?
Chấp trước là buồn vui
Chấp trước là yêu ghét…
Thứ ràng buộc trong đời
Người bỏ hết chấp trước
Tâm ấy ắt nhẹ thênh
Nếu thân tịnh bạch thể
Sẽ ra khỏi “ngũ hành”
Gốc của mọi chấp trước
Ấy là Danh – Lợi -Tình
Bỏ được nó không dễ
Bỏ hết, tu sẽ thành
Danh là gì ấy nhỉ?
Là thích được dương oai
Là thích được trọng vọng
Là thích được khoe tài
Lợi là gì ấy nhỉ?
Là muốn nhiều bạc tiền
Là muốn nhiều của cải
Giàu rồi muốn giàu thêm
Tình là gì ấy nhỉ?
Là khát vọng yêu đương
Là con đàn cháu đống
Nhiều bạn bè muôn phương
Coi nhẹ ba thứ ấy
Là hết bệnh khỏe người
Không còn 3 thứ ấy
Vĩnh viễn không luân hồi
Là đệ tử Đại Pháp
Thấu triệt lẽ nhân sinh
Đã vơi bao chấp trước
Đã nhẹ danh – lợi – tình!
Khởi 19.8.2021 Hoàn thành 26.8.2021
(1) Chín tầng Trời: Tam giới mà Đạo gia giảng gồm có 9 tầng Trời, còn Phật gia giảng có 33 tầng Trời, đều là Tam giới, mà cách chia tầng khác nhau mà thôi.
Lưu ý của DKN: Bài thơ phản ánh nhận thức cá nhân của tác giả trong tu luyện, không phải là lời giảng nguyên gốc của Pháp Luân Đại Pháp.
