Học giả Gabriël Moens, giáo sư luật tại Đại học Queensland, trong bài bình luận được xuất bản hôm 20/9 trên thời báo Epoch Times, giáo sư Moens chỉ ra “tôn giáo là mối đe dọa đối với chủ nghĩa độc tài”.

Sau đây là những phân tích của giáo sư Moens.

“Vì tôi là một người ham đọc sách, tôi quyết định đọc cuốn hồi ký nổi tiếng của Jennifer Zeng “Lịch sử chứng kiến: Cuộc chiến của một phụ nữ vì tự do và Pháp Luân Công .”

Cuốn sách này, được xuất bản vào năm 2005, là một hồi ký nổi tiếng của một học viên Pháp Luân Công, người đã bị giam cầm trong một cơ sở cải tạo lao động Trung Quốc, cô đã bị tra tấn và làm nhục”.

Đó là một câu chuyện về lòng kiên trì, đức tin, sự bức hại và sự cứu chuộc, và nó là minh chứng cho sức mạnh trường tồn của đức tin, sự trung thực, lòng từ bi và sự nhẫn nại.

Nhưng chủ yếu, cuốn sách là một lời nhắc nhở hữu hình về sự đàn áp tôn giáo và lương tâm ở nhiều nơi khác nhau trên thế giới. 

Câu chuyện của cô Zeng cho biết lý do tại sao chính quyền Trung Quốc và các chính phủ khác lại đàn áp tàn nhẫn và thô bạo các nhóm tôn giáo chỉ vì thực hành đức tin của họ.

Trong trường hợp của Pháp Luân Công, cuộc bức hại này bao gồm lao động khổ sai, thiếu ngủ, tẩy não, hành quyết, những điều khủng khiếp này tồn tại trong trại cải tạo, ngoài ra còn có mổ cướp nội tạng, v.v.

Tuy nhiên, việc đối xử với các học viên Pháp Luân Công ở Trung Quốc không phải là một trường hợp cá biệt của cuộc đàn áp tôn giáo trên thế giới. Ví dụ, ở Trung Quốc hiện nay, người Hồi giáo Duy Ngô Nhĩ ở Tân Cương cũng đang bị đối xử tương tự.

Hơn nữa, cộng đồng Baha’i đã bị đàn áp trong một thời gian dài ở Iran và Yemen, nơi các thành viên của họ phải nhận các bản án tù kéo dài.

Gần đây hơn, các nhà thờ Thiên Chúa giáo đã bị phá hủy ở Indonesia, thậm chí đôi khi có sự hỗ trợ ngầm của chính quyền. Ở Afghanistan, đã có báo cáo về những người bị hành quyết vì họ có Kinh Thánh trên điện thoại của họ.

Vậy, tại sao một số quốc gia lại đàn áp các tôn giáo một cách ác độc?

Câu trả lời cho câu hỏi này là đáng lo ngại vì nó là sự thật. Chế độ độc tài sợ rằng người dân sẽ tuân theo và thực hiện chỉ thị từ một cơ quan mà họ coi là cao hơn đảng cầm quyền.

Ở Trung Quốc, Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) xem họ là Chúa, chế độ này sẽ thẳng tay đàn áp bất kỳ tôn giáo, triết học hay hệ tư tưởng nào được cho là nhằm tranh giành trái tim và khối óc của người dân với đảng.

ĐCSTQ sẽ làm bất cứ điều gì để giữ quyền lực và dập tắt sự phản đối sự cai trị độc tài của họ, thậm chí là một phong trào tôn giáo bất bạo động, bởi vì họ sợ những ý tưởng mà họ không thể kiểm soát.

Cuốn sách của Zeng nhắc nhở độc giả rằng ngày nay các quyền tự do tôn giáo đang bị đe dọa nghiêm trọng.

Ngay cả ở những quốc gia như Úc, nơi hệ thống pháp luật – bắt nguồn từ tôn giáo, các giá trị tôn giáo và truyền thống – đang bị xói mòn, phá hủy và trong bất kỳ trường hợp nào, đều bị tra khảo và tấn công nghiêm trọng.

Những luật này ảnh hưởng đến cuộc sống của con người, từ khi còn trong nôi cho đến khi xuống mồ. Những điều này liên quan đến cách chúng ta sinh ra và khi nào, hôn nhân được định nghĩa như thế nào, và thậm chí bây giờ còn kéo dài đến cách thức chúng ta chết.

Việc đối xử với Pháp Luân Công, mà chính quyền Trung Quốc đã tuyên bố dối trá là “tà ác”, là một lời nhắc nhở rằng chủ nghĩa toàn trị sợ hãi tôn giáo, đức tin.

Việc đàn áp các tôn giáo cũng vi phạm luật pháp quốc tế. Có nhiều văn bản nhân quyền quốc tế bảo vệ quyền thực hiện tôn giáo của một người ở nơi công cộng và riêng tư một cách tự do. 

Điều 19 của Tuyên ngôn thế giới về quyền con người của Liên hợp quốc quy định: “Mọi người có quyền tự do tư tưởng, lương tâm và tôn giáo; quyền này bao gồm quyền tự do thay đổi tôn giáo hoặc tín ngưỡng của mình, và tự do, ở một mình hoặc trong cộng đồng với những người khác và ở nơi công cộng hay riêng tư, để thể hiện niềm tin tôn giáo của mình trong việc giảng dạy, thực hành, thờ phượng và tuân theo”.

Tôn giáo cần được bảo vệ ở Trung Quốc và ở các quốc gia độc tài khác, ngoài ra tôn giáo cần được đánh giá lại ở các nước phương Tây, bao gồm cả Úc.